阿斯克勒皮烏斯

阿斯克勒皮奧斯的石膏雕像來自“Pod Z?ot?G?ow?”[“金頭”]藥房，這是克拉科夫經(jīng)營時間最長的藥房，從15世紀中葉到1998年一直在Rynek G?ówny街13B的出租屋里經(jīng)營。這家藥房由藥劑師雅各布·博赫姆創(chuàng)立，由著名的克拉科夫藥房家族古爾德溫、皮潘、丘茲·ń斯基、沙斯特和亞歷山大·羅維茨經(jīng)營。1996年，阿斯克勒皮奧斯石膏雕像由藥房所有者、雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系教授、克拉科夫醫(yī)學(xué)院副校長和長期擔任應(yīng)用藥劑系主任(后來雅格勒大學(xué)藥學(xué)技術(shù)和生物藥劑學(xué)系)講師Leszek Krówczyński捐贈給克拉科夫藥房博物館。他是許多科學(xué)學(xué)會的成員，包括國際藥學(xué)聯(lián)合會、科學(xué)理事會，以及藥典委員會，授予波羅尼亞·雷斯蒂圖塔騎士十字勛章和Ignacy?ukasiewicz功勛勛章。 在現(xiàn)代，阿斯克勒庇烏斯的形象，在古希臘和后來的羅馬都被稱為藥神，已經(jīng)成為與醫(yī)藥和藥房有關(guān)的物品的常見主題。此外，他的形象被放置在藥房徽章上，內(nèi)部裝飾著描繪希臘神的雕像或牌匾。Asklepios的屬性-被蛇纏繞的一根棍子-已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)的象征，以及世界各地相關(guān)的人和疾病的象征。然而，不應(yīng)將其與另一個不同的符號--Caduceus(Gr.這是一個由兩條有翼的蛇纏繞在一起的工作人員，一個商業(yè)的象征和商人和小偷之神赫爾墨斯(水星)的一個屬性。對阿斯克勒皮烏斯作為藥神的崇拜在公元前6世紀流行起來，很可能起源于Epidaurus(考古證據(jù)證實)或塞薩利。根據(jù)荷馬和赫西奧德的說法，后者是神的誕生地。公元前4世紀，阿斯克勒皮奧斯崇拜在科斯島(希波克拉底的出生地，被公認為醫(yī)學(xué)之父)發(fā)展起來，著名的治療和神廟轄區(qū)(Asclepeion)以及醫(yī)學(xué)院就是在這里創(chuàng)建的。除了科斯和Epidaurus，最著名的邪教地點包括羅得島、克里特島、帕加蒙、以弗所和西西里。在埃及，希臘人將阿斯克勒皮奧斯等同于伊姆霍特普神，他是一位被神化的建筑師和醫(yī)生，法老約瑟的維西爾，也是薩卡拉陵墓和寺廟建筑群的創(chuàng)造者。在托勒密王朝統(tǒng)治期間，他的邪教與祭祀塞拉皮斯的儀式相結(jié)合。在羅馬，Asclepius被稱為Aesculapius，這種拉丁化的形式更有可能出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上下文中：Aesculapius的蛇，Aesculapius的杖(或棒)，Aesculapius的so和女兒(作為醫(yī)務(wù)人員的術(shù)語，等等)。公元前291年，在臺伯島上建立了供奉阿斯克勒庇烏斯的費特羅馬神廟。根據(jù)傳說，在羅馬的一次瘟疫期間，一位蛇形的神將從希臘乘船抵達島上。阿斯克勒皮烏斯，或稱埃斯庫拉皮烏斯，被尊崇為蛇的形狀，這是重生生命力的象征。此外，他還被描繪成一個嚴肅的人，留著胡子，穿著一件長外套(Gr.Chiton，χιτ?ν)和一根手杖(希臘物理學(xué)家經(jīng)常帶著)被一條蛇纏繞在一起。在供奉阿斯克勒庇烏斯的療愈和寺廟區(qū)域，病人接受治療，并接受凈化儀式和齋戒。根據(jù)他們對夢想的解讀選擇了合適的治療方法。在阿斯克勒皮烏斯的寺廟里，可能會遇到神圣的蛇和狗，它們被允許接近病人。阿斯克勒皮烏斯有時被描繪成和一只狗在一起，這只狗在嬰兒時期照看著他。根據(jù)神話，阿斯克勒皮烏斯是阿波羅和女神科羅尼斯的兒子，阿波羅因背叛而判處科羅尼斯死刑，但通過進行歷史上合適的剖腹產(chǎn)拯救了他們未出生的孩子。阿斯克勒皮烏斯從半人馬奇隆那里學(xué)到了醫(yī)學(xué)，并變得如此熟練，以至于他可以復(fù)活死人。結(jié)果，憤怒的宙斯用一道閃電殺死了他。然而，在認識到神醫(yī)對人們的重要性后，他在死后將阿斯克勒皮烏斯列為蛇夫座的一員。阿斯克勒皮烏斯有一個妻子名叫埃皮奧尼(舒緩疼痛，Gr。épios，?πιο?-撫慰，治愈)，兩個so，Phyicia Machaon和Podalirius，以及四個女兒Hygieia(健康女神，Gr.Hygieia，?γ?εια-Health)，Panacea(萬能藥，希臘Panakeiaπαν?κεια-一種單一療法)，iaso(希臘iaomai，??ομαι-治療)和aceso(希臘akeomai，?κ?ομai-治愈)。